Иерусалим был нашей финальной точкой в путешествии по Израилю. И последняя наша поездка в старой жизни. Когда мы улетали, аэропорт Тель Авива опустел. В мире начала свирепствовать эпидемия ковида, страны начали закрываться и первыми закрылся Израиль. Тогда мы все ещё думали, что это не серьезно, просто очередная паника перед не понятным вирусом и скоро все закончится как с каким-нибудь птичьим гриппом. Я тогда еще и не подозревала, что мне предстоит потеря близких, разлука с дочерью и друзьями и что я больше никогда не вернусь в ситуацию, когда можно сесть на самолет и полететь куда захочется.

А пока в феврале 2020 года мы ехали с Мертвого моря в Иерусалим на машине. Уже наступал вечер и мы мало что видели из окна. Однако было понятно, что ландшафт меняется, вместо пустыни появились леса и стало намного холоднее. В отличие от Мертвого и Красного морей Иерусалим стоит на возвышенности и погода здесь очень напоминает южную Европу в это же время года. Иными словами здесь было достаточно прохладно (от 10 до 15 градусов) при этом нередким гостем здесь является дождь. Поскольку большую часть времени мы все-таки проводили на улице, пришлось очень резко менять гардероб.
Главные достопримечательности Иерусалима
Иерусалим легендарный город, поэтому он заполнен туристами и паломниками. Этот город с древности привлекал людей. А первый путеводитель по Иерусалиму датируется ещё V веком и написан неким паломником из Бордо. Однако за стенами старого города, городская жизнь мало чем отличается от обычной европейской.
Первое место, которое мы посетили были развалины старого города Давида. (на карте № 1)
После осмотра города Давида и прочих исторических развалин мы пошли обедать в арабский квартал. И здесь мы снова столкнулись с особенностями еврейского общепита. А они отходят еще к тем временам, когда Моисей получил скрижали от Бога с заповедями. В тех заповедях было много интересного.
Фактически книга Левит — это был древний памятник права в с элементами уголовного и гражданского законодательства. Однако была там догма, которая наложила большой отпечаток на израильский общепит. Звучит она как «не вори козленка в молоке матери его». Скорее всего древний текст содержит запрет на старинный магический ханаанский обряд, который как раз и заключался в том, что колдуны варили козленка в молоке матери его. Однако последователи иудаизма усмотрели в этом запрет на поедание мясного и молочного одновременно. И получается, что найти в Иерусалиме мясную кухню достаточно сложно. Но поскольку здесь живет много мусульман, то можно найти мясной ресторан в Арабском квартале, но без вина, поскольку мусульмане его не пьют. При этом вино в этих местах начали делать и пить задолго до римлян и франков. В том же Ветхом Завете упоминается, что легендарный Ной, когда вышел из ковчега первым делом посадил виноградную лозу.
В общем мясо есть можно, но без вина, а там где дают вино нет мяса. Возможно, поэтому жители Израиля предпочитают питаться дома.
Центр Дэвидсон (№2 на карте)
На второй день мы исследовали район вокруг Храмовой горы. Сейчас на ней расположены важные мусульманские святыни — «Купол Скалы» (№ 6 на карте) и мечеть Эль-Акса (№ 5 на карте). Но до Иудейского восстания здесь находился главный Еврейский храм, куда на Пасху стекалась масса паломников. Дэвидсон центр — это археологический парк, расположенный у Западной стены бывшего Второго Храма.




Здесь можно увидеть остатки старого города времен Иисуса Христа. В начале комплекса находится музей, построенный на месте бывшего мусульманского дворца. Здесь можно посмотреть множество исторических артефактов, модель города и фильм, рассказывающий об иудейских паломничествах на Пасху. После музея можно прогуляться по археологическому парку. Эта часть города была торговая, поэтому здесь можно посмотреть остатки старых магазинов и жилых зданий торговцев. Кроме того можно посмотреть остатки дворца Омейядов.



Информация о часах работы и стоимости билетов здесь: https://travelrova.co.il/language/en/information-en/
Западная стена или «Cтена плача» и туннель под ней (№ 4 на карте).
Затем мы направились к «Стене плача», а потом в туннели под ней. Восточная стена (или Стена Плача, так её называют в России) — по сути это часть здания, оставшаяся от второго храма, построенного при Ироде Великом и разрушенного римлянами во время Иудейского восстания.
Меня в эту поездку очень удивила разительная разница между мусульманским и еврейскими кварталами. Арабская часть выглядит как очень старый город, где дома явно не вчерашней постройки и соответственно выглядят, в то время как еврейский квартал удивительно вычищен и аккуратен. В прочем причина того оказалась вовсе не в большей склонности евреев к порядку. Просто еврейский квартал был полностью разрушен армией Иордании в 1948 году. Впоследствии, после шестидневной войны Израиль вернул себе Иерусалим и заново отстроил еврейский квартал, а арабский так и остался в том виде, что был до этого.


Подробно про разрушение Еврейского квартала в Иерусалиме можно найти здесь: https://all-israel.livejournal.com/119082.html
Сгоревший дом и Еврейский квартал (№ 4 на карте)
Именно в результате реставрации Еврейского квартала и нашелся этот старый дом времен Римской империи. Потому как восстановление квартала в 1969 — 1982 годах проходило параллельно с крупными археологическими работами. «Сгоревший дом» как и многие памятники в Иерусалиме напоминают трагедию евреев во временя Иудейского восстания против Римской империи.
Дом был обнаружен в декабре 1969 года под слоем пепла и обломков. Здесь , среди прочих находок, были найдены монеты 67—69 годов нашей эры, что соответствует времени разрушения дома. Предположительно в этом месте жила семья священника. В настоящее время здесь находится музей, который рассказывает о жизни евреев во времена правления римлян, а также об Иудейском восстании. В музее об этом рассказывает фильм, который можно посмотреть в том числе и на русском языке. К слову, русский язык в Израиле достаточно распространен, на нем говорят все выходцы из бывшего СССР, а это больше миллиона человек, что для 9-миллионного Израиля, является существенной общиной.
https://travelrova.co.il/language/en/the-burnt-house
Кроме Еврейского в Иерусалиме есть мусульманский, христианский и армянский кварталы. Некоторые из них отделены воротами и чем-то похожим на границу. Например, чтобы пройти к Стене плача через мусульманский квартал нужно пересечь КПП с металлоискателями. Таким образом старый город Иерусалима наполнен охранниками и камерами слежения, сказывается застаревший конфликт подогреваемый религиозной нетерпимостью. Когда мы заходили в Арабский квартал, перед тем как нас пропустить с нами беседовали военные и проверяли действительно ли мы туристы и нет ли у нас агрессивных намерений (вдруг мы переодетые ортодоксы, задумавшие диверсию).
Стены Иерусалима
Старый город Иерусалима окружен стенами. И конечно мы сразу представляем крестоносцев и средневековые сражения.
Кстати стены в фильме действительно похожи на те, что мы видим сегодня. Однако стены эти строились по приказу Сулеймана I в XVI веке, когда Иерусалим входил в состав Османской империи. Конечно город был окружен стенами и ранее, хотя думается, что они были скромнее по размерам.

Иерусалим переходил из рук в руки. Новые завоеватели сначала сносили стены, а затем, при появлении новой угрозы, возводили снова. Современные стены включают в себя 34 наблюдательные башни и восемь ворот. Именно ворота и являются достопримечательностью, которые привлекают туристов.
Христианский квартал, Храм Гроба Господня и путь на Голгофу (№ 8 на карте).
Конечно же быть в Иерусалиме и не посетить храм гроба Господня — не простительно для европейца. Но увы, здесь меня посетило разочарование. Не то чтобы я ожидала, что меня как крестоносцев охватит чувство божественного соприкосновения. Но я все-таки я предполагала увидеть хотя бы более древний храм, времен раннехристианского паломничества.
Нам не раз попадались в Европе раннехристианские храмы. Храм Гроба Господня явно младше своих легендарных собратьев, его построили в XII веке. Причем, и в отличие от многих перестроенных соборов Европы, например Собора Святого Петра, старая крипта не сохранилась. При этом в храме отсутствуют выдающиеся произведения живописи. Если подытожить то на фоне великих соборов Европы Храм Гроба Господня явно меркнет.
Но самое главное разочарование это собственно сам гроб, а точнее место в храме, где он находится. Логично предположить, что самое древнее место в соборе должно быть внизу, учитывая культурные слои и время прошедшее с распятия Христа. Но нет, на самом нижнем ярусе находится Армянская церковь, а гроб расположен наверху в специально возведенной часовне в храме. Я даже стоять не стала в этой очереди, потому что «не верю», что там что-то есть. В общем сакральных и мистических мест в храме я не нашла. И это было самой большим отличием от Западной стены, в которой все пропитано мистикой.








Надо сказать, что в своем разочаровании я оказалась не одинока, поскольку часто слышала от своих знакомых посещавших Иерусалим, что все там поставлено как на рынке и на поток. Ну действительно, чтобы добраться до храма по так называемой Виа Долороса (путь по которому Иисус шел с крестом до места своей казни) ты проходишь по факту через рынок. Арабы известны тем, что рынок сделают из всего, что им попадется под руку. А Виа Долороса начинается как раз в Мусульманском квартале.
Армянский квартал и Тайная вечеря (№ 10 на карте).
Не менее интересным местом в Иерусалиме является дом, где якобы проходила Тайная вечеря. Интересно что тут же находится могила царя Давида. Причем находится все это в Армянской квартале, который огражден местами стеной с колючей проволокой.

Здание «Тайной вечере» явно построено в романском стиле и после X века. В принципе, это достаточно симпатичное здание времен крестоносцев.
Однако соседство с синагогой, где похоронен царь Давид выглядит особо впечатляющим. В синагогах мужчины и женщины молятся раздельно. Поэтому могила Давида разделена ширмой, между мужской и женской половиной.




Конечно за несколько дней мы не смогли посетить в этом старом и легендарном городе всё. Очень хотелось бы туда вернуться. И хочется надеяться, что на этой земле наступит наконец мир.